【专栏】
两岸易经分享39：“极阳”相遇，九九重阳节得名于易经
（一）
明天，又是一年一度的中国传统“祭祖”节日——”九九重阳节“。
九月初九日的重阳节，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
据说，重阳节的起源，最早可追溯到春秋战国时期，当时，就已受到人们的重视，至今，已有两千多年的历史。
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
唐朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中也写道：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗文不同情怀，同时提到菊花和酒。
可以看出，庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
2006年，国务院将“重阳节”列入首批国家级非物质文化遗产名录；2012年，我国还确定每年的农历九月初九为“老年节”。
（二）
《易经》中把“六、八”偶数为阴数，把“七、九”等阳数为阳。
“六为极阴”、九为“极阳”，而九月九日更是两个“极阳”之数相遇，故而叫重阳，也叫重九。
曹丕在《九日与钟繇书》中云：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗加其名。”
在《周易》的下经中，取《咸》、《恒》二卦开端。
“有心则为感，感则万物之情可见”。
《咸》卦是由上兑下艮组成，为少男少女的的恋爱阶段，讲的是感应。
卦辞说：“通达，要坚守正道，取这样的女子为妻，是吉祥的……”（咸，亨，利贞。取女吉。）
《恒》卦由上震下巽组成，则讲夫妻婚后怎样恩爱和谐的生活相处，讲的是致恒。
卦辞说：“通达，没有灾难，要坚守正道。适合有所前往。（恒，亨。利有攸往。）
阳阳结合，感应通泰，两卦同时提到“通达”，还要有德守、行正道。（利贞）
（三）
重阳节前一天，中华海峡两岸周易科学交流协会创办人兼理事长、台湾著名易经教授黄来镒先生，用心分享来的易经内容，于重阳节有关。
黄来镒先生着重从《易经》的《咸》、《恒》二卦谈起，谈家庭夫妇之道。他在文章中讲到“易经圣人创建《易经》，其下经之始，即为“咸卦”与“恒卦”二卦，以启迪世人:相感为夫妇之源，恒常恒久为家庭之宝，夫妇与家庭是社会人伦之始……”
同时，黄来镒先生还强调了：凡事以”中道“为要，夫妇相互尊重，才能让婚前”咸卦“的相感与婚后”恒卦“的幸福美满，持久永恒。
原文分享如下：
九九重理将至，各界礼敬遐龄人瑞，尤其婚龄绵长的年长夫妇更受到尊敬和推祟。
《易经》咸卦，恒卦。咸者，感也; 恒者，久也。男女相感则为夫妇，夫妇之道，不可不久也，故「咸卦」之后，继之以“恒卦”。
《易经》乃群经之首，大道之源，举凡太阳(日)之下万物(勿)均为《易》所含括。
人为大自然的一分子，家庭乃大自然的缩体，易经圣人创建《易经》，其下经之始，即为“咸卦”与“恒卦”二卦，以启迪世人:相感为夫妇之源，恒常恒久为家庭之宝，夫妇与家庭是社会人伦之始，亦是维系社會安定最重要的基石。
北宋陈季常自号“龙丘先生”，其妻河东人柳氏，既凶且妒，动辄醋意大发、大吼叫，致使陈季常惧内有加。
其友苏东坡以诗曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河東狮子吼，拄杖落手心茫然”。
后世以“河东狮“形容悍妻，由此而來矣。
现代男女平权，夫妇地位齐匀，过去男尊女卑的时代，北宋陈季常惧而被苏东坡讽刺，如今越來越多统计证明，能够对于妻子的意见言听计从者，家庭更幸福美满。
当然，凡事以”中道“为要，夫妇相互尊重，才能让婚前”咸卦“的相感与婚后”恒卦“的幸福美满，持久永恒。
——臺灣《易經》後學黃來鎰纂輯干现
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