在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。
自在独行：贾平凹的独行世界
是深沉的独行者，更是世间的智者
贾平凹先生作为当代文坛屈指可数的文学大家，同样也是一位每部作品都堪称精彩的高产的作家，他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。他身处浮华的大千世界，对抗着孤独和诱惑，坚持笔耕不辍四十余载，始终丢不掉内心的从容与沉静，委实不是一件轻松的事，或许是因为他懂得享受孤独吧。
他还写道：“尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”
他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。
一个可以品味孤独、享受孤独的人，一个深沉的独行者，方能收获一份心灵的自在与安宁，从而拥有一双目光炯炯的慧眼，将七情万物跃然纸上，成为世间的智者。
从黄土地里长出来的文章
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种现成思想的形象阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写道：“世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。”而在《看人》中，“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”
贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花，这是一个从黄土地长出来的作家对生活的体验和感悟，带有一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美。透过敏锐的观察力，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。在《说女人》中，他写道：“打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。”他的语言既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈，耐人寻味。
死生亦大矣
生命的孤独行者，在褪去城市风情万种的表情之后，总有一丝落寞存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹先生愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾平凹曾说：“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示。”他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。
且让我们在安静的夜里拥着《自在独行》，感受自在安宁的魅力，从容豁达地独行，从容豁达地，活着。
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自在独行：贾平凹的独行世界
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