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贵州丹寨一个名叫雅灰的苗寨,居住着一支名为“嘎闹”的苗族支系,汉译为“鸟之部落”。至今还流传着一种名为“百鸟衣”的服装,相传是一种从唐朝流传至今的衣裳。


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但如今,会苗绣的苗女越来越少,今年52岁的平而猫,她已近绣百鸟衣三十多年,是硕果仅存的几位会绣百鸟衣的手艺人。平而猫做百鸟衣的技艺源自母亲和姐妹;而母亲则又是在外祖母的督促下学习的……送陇做百鸟衣就是这样母女相传,姐妹相授。

相传“嘎闹”支系是蚩尤部下“鸟之部落”的后代,鸟是这部落的图腾崇拜。因而她们把自己的信仰绣在最珍贵的衣服上。

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如今,年轻的苗女大多外出务工,绝大多数苗女已经不会绣百鸟衣,再加上如今,苗女慢慢已经没有穿百鸟衣的传统。百鸟衣的传承慢慢就断了。平而猫家是少数还保存着百鸟衣技艺的家族。
每一件百鸟衣,制作短则三五年,长则十余载。

每一件百鸟衣,都是由不同的绣片一件件拼接而成。

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平而猫要求上小学的孙女,必须跟她学习苗绣。而在以前,学苗绣是苗女的必备素养。

物以稀为贵,随着会绣百鸟衣的人越来越少。百鸟衣也越来越值钱。前两年,有人专程到山里找到平而猫,以15万元一套的价格买走了她绣的百鸟衣,平而猫家卖了一件百鸟衣,盖起了一座气派的木楼。

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平而猫的儿子石泽贵,原本在外地打工。但是打工几年挣的钱还不如母亲卖一套百鸟衣赚得多。于是返乡帮母亲开起了一家百鸟衣合作社,集合了一些像母亲一样会百鸟衣的苗女专门绣百鸟衣卖。这样既能让苗女们有经济收入,又可以让百鸟衣传承下去。

虽然做百鸟衣,给平而猫一家带来了丰厚的经济收入。但平而猫总觉得以这样的方式来传承百鸟衣,有点变味。在“嘎闹”苗族支系中,绣百鸟衣,原本是一件自然而然的事情。以往,在苗寨中,女绣百鸟衣,男弹古瓢琴,是最温馨自然的生活场景。

穿着百鸟衣,走在苗寨的小路上,原本是苗寨最常见的场景。但如今,就连平而猫的儿媳穿起百鸟衣也觉得不自然,觉得像是cosplay。“可能,我们是自发绣苗绣,自然而然穿百鸟衣的最后一代。”平而猫说。