“洛阳纸贵”人人皆知，而“壶随字贵”的紫砂文人壶则非人人皆知。古之文人寄情山水、田园，或以物喻人，或以物喻情，载体大气磅礴，娓娓道来。
自明朝紫砂壶被创作，到清朝发展壮大，文人由茶品道，以壶言志，以胚作纸，在紫砂陶器上题铭镌刻，抒发思想，将个人的文学修养，艺术审美和生活清趣，用集诗书画为一体的形式，与紫砂茶器进行具足文人气息的殊秒结合，人壶合一。
名壶秋月 宜兴紫砂壶 原矿底槽清泡茶壶 国工纯全手工周盘壶
玉成窑始创于清同治年间，据考证原为奉化石林窑，后经慈城籍书法家梅调鼎（被誉为“清代王羲之”）之倡，在慈城建窑，虽烧制时间不长，出品数量亦有限，然而品种颇多，器品以文人自用玩赏，相互交流为主。现今传世作品除各式紫砂壶外，另有诸多花盆，花插，文房用品等等。
而至晚清梅调鼎在慈城建玉成窑后，不仅创造出多样化的壶型，也将前人的壶型加以改进，书画篆刻别于并高于前人，大胆采用双刀挑砂之法，除紫砂器在造型上更具文人气息之外，铭文也更胜一筹，玉成窑周盘三足宝鼎便是其中一例。
从某种意义上来说，玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，更是一个由书画篆刻家领衔，当时制壶名手，陶刻高手共同创作的团体。“玉成”系敬辞，意为成全。紫砂器造工精妙简巧，可与美玉媲美，大家各尽其长，成就了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生后又一文人紫砂杰作代表。
现今社会，茶的定义越来越广泛，赋予紫砂壶的含义也各有不同，文人紫砂或不再辉煌，但紫砂文化理应被传承，我们这款摹古玉成窑周盘三足宝鼎，也是本着鉴证经典，传承历史的理念，希望广大的壶友在用我们周盘三足宝鼎品茶的同时，也能保持一份独有的气质和意境。
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