在景德镇收藏界，“厂货”泛指解放后景德镇一些国有瓷厂所生产的瓷器。
随着上世纪90年代国有瓷厂的陆续停产以及改革，厂货也渐渐成为了历史。
然而近些年，随着收藏的逐渐升温，全民收藏意识的提高，以及一些厂货本身所具备的艺术价值和其代表着一段特殊的历史，厂货逐渐成为了收藏新宠。
在古玩市场中，一些厂货的价格呈现上升的趋势。与其他收藏品不同，厂货有着鲜明的“平民”特色。
在许多普通百姓的家中，都有着品相不错的“厂货”。
特殊背景是其走红的主因
大多数人认为，十大瓷厂的停产，使得厂货的生产已经成为历史，这也是近些年厂货收藏持续升温的主因。确实，无新品问世的确能让厂货的收藏价值陡增。然而厂货走红的原因，远不止如此。
“特殊的背景。”对于这个问题，“景德镇十大瓷厂陶瓷博物馆”内，摆放着各式各样、琳琅满目的“厂货”。藏家爱好者，称这类瓷器为“红色国窑瓷”更为确切。这既延续了景德镇对于瓷器“国窑”、“民窑”的通俗叫法。而“红色”也最贴切地概括了“厂货”所代表的那个时代。一件收藏品的价值，是其所代表的历史背景、政治意义、工艺价值、艺术价值的总和。而厂货所具备的特殊历史背景，使得其在这几个方面都有着极高的收藏价值。由十大瓷厂谱写的景德镇陶瓷史，不仅是景德镇陶瓷制造的辉煌时期，也是景德镇陶瓷制造发展的见证。在工艺上，这段时间景德镇的制瓷工艺有了飞速发展，比如烧制工艺，就经历了由手工到机械和由柴窑到煤窑、油窑、气窑的重大转变。而厂货所蕴含的政治意义，更是其他收藏品无法比拟的。如今在十大瓷厂博物馆内，就陈列着许多建国5周年，10周年纪念瓷以及一些文革瓷，都极具政治意义。
当然，作为收藏品本身，其艺术价值自然是重中之重。原先十大瓷厂都会有研究所，里面会有许多陶瓷工作者们从事创作、研发工作。等到一件产品成型后再进入生产车间倒模，注浆，量产。“这些负责研发的创作者们，现在很多都成为了国大师，省大师，他们当时创作的作品虽然没有署名，但是都有着极高的艺术价值，堪称艺术陶瓷中的精品。
老百姓：“原来这些都是宝贝！”
对于同样的问题，郑道生则补充了自己的答案，他认为，厂货的持续升温，源于人们不断上升的收藏意识，以及厂货本身平民化的特质。
关于人们收藏意识的提高，郑道生讲述了这几年收购“厂货”时的不同经历，一经对比，他也不禁感慨起来。
早在2008年的时候，郑道生便逐渐去一些普通人家收购厂货。他说，那时候，厂货在普通百姓家还十分常见，比如上世纪80年代的新婚夫妇就常在自己家中摆出的陶瓷雕塑《滴水观音》，以及一些成对的雕塑狗，兔子等。都是“标准”的厂货。当时的人们还没有意识到这些瓷器的价值。他曾在一户人家看到了一个“品相”不错的雕塑罗汉像，就摆在客厅的茶座上。在与那户主人攀谈了不久后，他就答应了郑道生开出的价格。
在郑道生看来，这可是捡了一个不小的便宜。当他把瓷器拿走的时候，那户主人还对他说道：“你花钱买这个瓷器回去，有什么用！”然而仅仅几年后，当“你花钱买这个瓷器回去，有什么用！”这句话还言犹在耳的时候，情况已经发生了巨大的改变。郑道生说，近两年，当他再去收购一些厂货的时候，所遇到的阻力就明显大了起来。和早些年无所谓的态度不同。很多人开始认识到了这些司空见惯的瓷器的价值。许多人把它们摆在家里，根本就没有出售的意思。在他们看来，与其现在换来一些现金，还不如放在家里，也许以后会升值呢？不仅如此，收购者数量的急剧增加，也使得许多人对价格越来越挑剔。
郑道生说，他前不久在一位同乡家中看到了一个上世纪70年代文革时期的老水壶。那位老乡就告诉他，曾经有不少人看上了这个茶壶，有的还开出了不错的价格。但他都没有答应，他也意识到自己手中这个茶壶原来是个“宝贝”。
对于厂货的平民化，郑道生有着自己的理解，在他看来，平民化有着两层含义，一是景德镇的不少普通人家，都有着厂货。二是相对于其他一些陶瓷收藏品，比如大师瓷等，厂货的价格相对比较平民。一些原先国有瓷厂量产了的陈设瓷，一般价格也都在几百到几千元不等。因此许多对收藏有兴趣的人，都会收藏上几件。这样厂货价格的水涨船高，也就不足为怪了。
不得不说，在众人都争相追逐古董瓷、大师瓷的今天，“厂货”的脱颖而出，堪称收藏界的一匹“黑马”
与其他瓷器不同，人们在收藏厂货的时候，瓷器本身的“品相”是人们首先考虑的因素。不像古董瓷，瓷器的年代是左右其价格的主要因素。
而对于大师瓷，作者的名气和职称则肯可能是人们考虑的重点。
对于收藏厂货的前景，许多收藏家的预估都比较乐观。厂货特殊的背景，加上随着时间的推移，所存世的数量越来越少，关注厂货的目光自然会越来越多。我们有理由相信，顺着这个趋势发展下去，备受人们关注的不仅仅是厂货，其背后所代表的那段景德镇辉煌的历史，也将逐渐成为人们关注的重点。
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